Экскурсия в Национальный парк Као Яй. Опции

[Гость_Станислав_*]

Я давно интересовался Национальным парком Као Яй, что расположен в 200-х километрах к северо-востоку от Бангкока, но знакомые в Паттайе убедили меня в том, что это не интересная экскурсия, что смотреть там нечего, что это будет лишняя трата времени и денег. Я им поверил, и забыл про Као Яй на 5 лет. Составляя программу поездки в Таиланд в 2011 году, я вернулся к идее посещения этого парка. И сделал это не зря, о чем я и хочу рассказать в этой статье.
Меня привлекает в Таиланде необыкновенно красивая природа, уникальные в архитектурном исполнении и декоре храмовые сооружения, пещеры и водопады, деревни малых народностей Севера страны и острова Сиамского залива. Здесь много того, что является необычным, причудливым, диковинным, экстраординарным, одним словом – ЭКЗОТИЧЕСКИМ.
Для того, чтобы окунуться в эту экзотику, набраться впечатлений, надо оторвать свою попу от пляжа и отдаться на «растерзание» турфирмам. А уж они то вам предложат массу экскурсий, одна экзотичнее другой. Такой экзотической оказалась и экскурсия в Национальный парк Као Яй.
В двухдневную программу экскурсии в Као Яй входит не только знакомство с самим парком, но и посещение уникального храмового комплекса Прасат Хин Пхимай, сооруженного кхмерами в X1 веке нашей эры, и удивительного дерева баньян, площадь которого составляет около 3000 кв. метров.
Национальный парк Као Яй один из шести обьектов Таиланда, внесенный в список мирового наследия ЮНЕСКО. Он расположен на высоте 800 метров над уровнем моря, а его самая высокая точка достигает 1351 метра (гора Khao Rom). В парке сохранился первозданный лес, возраст которого достигает 450 лет, Здесь произрастают гигантские папоротники и 60-метровые деревья, дикие орхидеи и тропические лианы. В лесах парка и в наше время можно встретить диких слонов, тигров, оленей, обезьян и других представителей фауны тропических лесов. По территории парка проложены тропинки для прогулок по этим необыкновенно красивым и экзотическим местам. Многие из них ведут к чудесным по красоте водопадам. Одним словом – любителям природы здесь можно от души насладиться тайской флорой и фауной.

На практике оказалось не так – то просто взять экскурсию в Као Яй, так как довольно проблематично набрать группу в 6-10 человек для поездки. Это направление – северо-восточная область Таиланда ( Исан ) – не пользуется особой популярностью не только среди русских туристов, но и среди фарангов вообще. Здесь есть такие районы, где белый человек такая же экзотика для местного жителя, как для нас, например, длинношеии женщины народности Падонг. Об отсутствии интереса к области Исан со стороны фарангов можно только сожалеть, так как здесь сохранилось много древних кхмерских храмов, и некоторые из них являются настоящим чудом кхмерской храмовой архитектуры.
Нам с женой необыкновенно повезло в решении этой проблемы. Турфирма Best Asia Tour и туристическое агентство Preved Tour организовали для нас двоих эту поездку по цене 6000 бат с человека (это стоимость экскурсии на одного человека при полной загрузке микроавтобуса). И еще раз нам крупно повезло, когда мы узнали, что гидом будет Олеся. Мы ездили с ней на некоторые экскурсии в прошлые годы и убедились, что это очень ответственный и необыкновенно эрудированный гид.
Итак, в 7 часов утра за нами заезжает микроавтобус, и мы движемся на встречу с новыми впечатлениями. Через два часа пути первая плановая остановка в храме
t Pho Banakla. В программе экскурсии этот этап называется «Храм летучих мышей». Летучих мышей, а правильнее сказать – летучих лисиц, здесь несколько десятков тысяч. Они висят на ветках деревьев, и на каждом дереве располагается колония из 70-80 особей. В дневное время лисицы спят, а ночью отправляются за пропитанием. Пищей летучих лисиц являются фрукты и другие плоды, зеленая трава, нектар цветов. Одним словом, это абсолютно не опасные для человека существа, но, тем не менее, их вид вызывает чувство омерзения.
Поднявшись на специальную смотровую площадку, мы можем рассмотреть их с более близкого расстояния. Летучие лисицы висят вниз мордочкой, зацепившись когтем на конце крыла за ветку дерева. Их крылья прижаты к туловищу, и лисица напоминает комочек коричневого цвета. В реальности длина их туловища составляет 18-25 см., а размах крыльев может достигать полутора метров.
Удивление вызывает храм. В отличии от нескольких десятков храмов, что мне довелось посмотреть в Таиланде, он находится в открытом помещении, которое в буддийской храмовой архитектуре называется Sala. Второй особенностью храма является размещение изображений Будды в виде барельефа, причем имеются и двухсторонние барельефы. Такого мне не приходилось видеть ни в одном из храмов Таиланда, где мне довелось побывать. Здесь же находится статуя изможденного человека, который должен быть либо просветленным, либо почитаемым в буддийской религии монахом, что дает право размещать его изображение в храме. Как объяснила Олеся, этот изможденный человек есть Сидхартха Гаутама, еще не достигший просветления и не ставший Буддой. Это вероятно единственный храм, где статуя не просветленного Сидхартха Гуатама соседствует со статуями Будды, что является нонсенсом в буддизме.
И, наконец, здесь же мы увидели отпечаток стопы Будды – один из очень важных символов буддизма. Существует мнение, что в мире есть только 5 действительных отпечатков стопы Будды. Один из них находится в Таиланде, в храме Ват Пра Путтабат в городе Сарабури. Все остальные отпечатки стопы Будды созданы тайскими мастерами с соблюдением всех принципов, положенных в основу канонизации Будды ( 32 признака Будды ). Каждый отпечаток стопы Будды представляет собой высеченную в камне стопу Будды, вернее изображение стопы, увеличенное в несколько раз, на которой размещены 108 священных знаков ( символов ) буддизма, а по контуру нанесен орнамент. К этим 108 символам буддизма относятся, в частности, изображения золотых рыб, алмазного жезла, раковины, драгоценного сосуда, свастики, колеса Закона, знамя Победы, зонтика, боевого топора, зеркала, двойного барабанчика и т.д. В буддизме каждый священный знак символизирует действия, состояния, сущность, атрибутику и наполнен глубоким религиозным смыслом. Не всякий храм удостаивается чести иметь стопу Будды, и если предоставляется возможность посетить такой храм, надо ее использовать.
Уникальный храм, и я рад, что мне довелось здесь побывать. В дополнение к увиденному, хотелось бы узнать причину этих особенностей храма. Ведь просто так ничего не бывает.
Потребовалось еще два часа, чтобы мы достигли первого объекта на территории парка – водопада He Na Yok. К нему ведет система очень крутых лестниц, проложенных среди джунглей. По обе стороны лестницы заросли деревьев и бамбука, обвитые дикими лианами, гигантский папоротник, густой подлесок. Кажется, вот сейчас из этого лесного месива появится дикий слон. Они здесь действительно водятся. Несколько месяцев назад, в сезон дождей, в бурных водах реки, вытекающей из-под водопада, погибло около десятка диких слонов.
Даже сейчас, в засушливый период, водопад представляет собой прекрасное зрелище. С высоты около 30 метров низвергается вниз огромное количество воды. Можно представить себе мощь этого водопада в период дождей. Мы посещаем еще один водопад – Хеу Суват ( Heo Suwat ). Он имеет меньшую высоту, но знаменит тем, что с высшей точки водопада вниз прыгал Леонардо ди Каприо в фильме «Пляж».
Мы оставляем микроавтобус на поляне, и по тропе среди джунглей идем к водопаду. Здесь, как и в первом случае, тропа заканчивается очень крутой лестницей и выводит на поляну. Водопад низвергается в небольшое озеро, в котором можно искупаться. Кроме нас, здесь небольшая группа туристов. Судя по внешнему виду - это тайцы. Я давно убедился, что тайцы, особенно молодежь, любят путешествовать по стране (с путешествиями за пределами Таиланда здесь весьма проблематично ), любят природу и пикники на природе.
20 минут нам понадобилось, чтобы от водопада доехать до кемпинговой зоны, где расположены небольшие ресторанчики. Здесь мы увидели диких оленей, которые совершенно безбоязненно разгуливали по полянам, по дороге, подходили к кемпингам. Удивительная доверчивость этих животных поражала. Здесь же бегали курицы. Оказалось, что это не курицы, а таиландская разновидность диких петухов.
Чтобы поближе познакомиться с флорой и фауной Као Яй, Олеся попыталась получить разрешение в Штабе парка для самостоятельной прогулки по одному из пеших маршрутов. Увы, свободных гидов для сопровождения в Штабе не было, а одних нас не пустили, так как сегодня утром на этом маршруте были обнаружены свежие следы тигра. Пришлось нам, не солоно хлебавши, отправляться дальше, к Смотровой площадке. По дороге мы встретили резвящуюся на проезжей части дороги группу обезьян. Наш тайский гид объяснил, что это реально дикие обезьяны, которых угощать бананами не только нельзя, но и довольно рискованно.
Вдоль дороги расположены "солонцы", где почва содержит высокую концентрацию полезных для животных веществ типа кальция и натрия. Травоядные животные - олени, лающие олени и слоны приходят сюда, чтобы слизать их с почвы, и пополнить ими минеральные потребности своего организма. Чтобы это увидеть, надо дождаться ночи, а в нашей программе такого пункта не было.
Смотровая площадка, расположенная на высоте 1118 метров над уровнем моря, дает возможность полюбоваться чудесными видами горных вершин и ущелий. На горизонте раскинулось гористое, практически безлесное плато Корат, куда мы попадем на следующий день. При всей своей любви к природе, тайцы безжалостно вырубали джунгли, что и наблюдается на примере этого плато. К счастью, они вовремя спохватились и создали на территории страны несколько десятков природных Национальных парков. «Наш» национальный парк был создан в 1962 году и является первым из официальных заповедников Таиланда.
Около 20 часов мы прибыли в отель, затратив на дорогу от Паттайи 13 часов. Этот необычный отель-винарня ( PB Winery ) расположен на возвышенности среди виноградников. Оказывается, в Таиланде уже более 10 лет культивируются свои сорта винограда и производятся тайские вина. В частности, в этой винарне делают вина под брендами «Замок тумана» и «Деревенский подвал».
Перед ужином нам предложили продегустировать три сорта вин, а на ужин повторили это в больших бокалах. Хотя я не любитель и не ценитель вин - эти вина мне понравились и ароматом и вкусом. Но стоят они не дешево – за бутылку 0.7 литра надо отдать около 1000 бат (примерно 900 руб.по курсу бата на тот момент ). Как нам сказали, ценителей вин эта сумма не останавливает.
На ночь нас разместили в очень приличных бунгало со всеми удобствами внутри и с бассейном перед бунгало.
Утром мы покидаем Као Яй и движемся в провинцию Накхон Ратчасима (Nakhon Ratchasima). Эта провинция – ворота в Северо - Восточную область Исан, расположенную на горном плато Корат. Область граничит на севере с Лаосом, а на востоке с Камбоджей, поэтому в диалекте народов, проживающих в приграничных районах, присутствует лаосский или камбоджийский диалекты. Здесь развиты сельское хозяйство, животноводство, рыболовство. Это самая бедная область Таиланда, где доход на душу населения в два раза ниже, чем в среднем по Таиланду. Немало людей проживает за чертой бедности. Многие уезжают на работу в центральные районы страны, и никогда никому не признаются, что они выходцы из Исана. В противном случае к ним будут относиться с пренебрежением и определенной долей презрения. Отсюда пополняются ряды девушек, занятых в секс-индустрии Паттайи.
Храмовый комплекс Прасат Хин Пхимай является самым значимым из всех, сохраненных до наших дней, кхмерских храмов в Таиланде. В Х – Х111 веках Восточные области нынешнего Королевства Таиланд входили в состав могущественной в те времена империи кхмеров. Именно этим объясняется большое количество кхмерских храмов в Исане. В момент строительства Пхимая (Х1 в. нашей эры) кхмеры исповедовали индуизм, поэтому на дверных проемах, на фронтонах, на стенах внутри святилищ сохранились изображения индуистских богов и сцен из эпоса «Рамаяны». Внутри сооружений, составляющих храмовый комплекс Пхимай, были установлены лингамы, обязательные атрибуты индуизма.
Со временем господствующей религией кхмеров стал буддизм, и лингамы были заменены на статуи Будды, а в роспись стен, фронтонов и порталов добавились сцены из жизни Будды. Вот это одновременное сочетание двух религий в оформлении и декоре храма придает ему определенное очарование и уникальность.
Храм построен в чисто кхмерском стиле в виде трех прангов, наподобие знаменитого Ангкорвата. Он бесподобно смотрится из проема Южных ворот, откуда была проложена прямая 250-километровая дорога до Ангкора, столицы кхмерской империи. Кроме Прасат Хин Пхимая, храмы в классическом кхмерском стиле можно увидеть, в частности, в Лопбури ( храм Phra Prana Sam Yot ) и в Сукотае ( храм Wat Si Sawai ).
Храм окружен двумя оградами прямоугольной формы. Наружная стена имеет размеры 1030 х 65о метров, и внутри ее находилось поселение и собственно храм, окруженный в свою очередь оградой размером 280х280 метров. Эта ограда представляет собой крытую галлерею, по которой можно обойти по периметру всю территорию, занятую храмом.
Основным святилищем храма являлся центральный Пранг высотой 28 метров, Он изготовлен из белого песчаника и богато арнаментирован сценами из «Рамаяны» и буддизма. Внутри святилища на месте главного лингама установлена статуя Будды, которого оберегает священная змея Нага. С правой стороны от главного Пранга расположена башня Брахмадат ( Бхраматхат ) сделанная из латерита, а с левой стороны – башня из красного камня Хин Даенг. Здесь хранился лингам, символ бога Шивы. Севернее этих трех прангов находится еще один храм, который является индуистской святыней, и в нем было обнаружено большое количество лингамов.
В настоящее время только круглые отверстия разного диаметра в каменных плитах пола напоминают об огромном количестве этих атрибутов индуизма в помещениях и переходах храма. Храм был когда-то богато инкрустирован драгоценностями, о чем свидетельствуют отверстия в колоннах, стенах и гопурах ( арочные дверные проемы ). В эти отверстия при помощи деревянных «чопиков» вставлялись драгоценные камни.
Еще одним атрибутом комплекса является Мост Нага, через который и лежит путь всех туристов к храму. Фактически это платформа, имеющая определенное культовое значение. По бокам Мост охраняется мифическими львами и священными многоголовыми змеями Нага. Отсюда дорога ведет к южной гопуре в галерее, и далее во внутренний двор храма.
На территории храма растет несколько гигантских акаций, возраст которых не менее 300 лет. Мне еще ни разу не доводилось видеть деревья с такой огромной кроной. Самая большая акация имеет в обхвате около 6 метров и необыкновенно мощную корневую систему, частично расположенную над поверхностью земли.
После осмотра Прасаи Хин Пхимая ( кстати, он расположен в городе Вимаяпура ), мы направляемся в г.Корат, который
является центром провинции Накхон Ратчасима и расположен в 60 километрах от храма Пхимай. Здесь находится одно из чудес света – шагающий фикус ( дерево Баньян ). Он имеет крону, площадью 3000 кв. метров, а внутри этого дерева проложены пешеходные тропинки и буддистская часовня. Я не мог понять, как внутри дерева могут размещаться и тропинки, и часовня? Оказалось, что это вполне реально, если таким деревом является баньян.
Знакомство с этим уникальным объектом начинается с того, что мы посещаем небольшой рынок, где продаются птички, черепашки, а в целлофановых пакетах с водой рыбки и угри. По тайским верованиям, каждая из них символизирует успех в какой-то области жизни. Если купить, а затем отпустить на волю птичку или черепашку, а в воду какую-либо рыбку или угря, то, во-первых, вы очистите свою карму, а во-вторых, вам будет обеспечен успех по жизни. Мы, как истинно русские люди, выбрали тех рыбок, которые помогут добиться успеха в бизнесе и обеспечат нам железное здоровье. Что еще надо нашему человеку. А вот наш гид, как истинный таец, человек совершенно не меркантильный, выбрал и отпустил в воду рыбку, которая поможет ему избавиться от недругов. Что касается денег и здоровья, то все это определено его кармой и «дергаться» нет смысла.
Шагающий фикус потрясает воображение. Мы входим в «лес» из тысяч вертикальных и горизонтальных корней баньяна, как в какой-то нереальный мир. Среди этих тысяч корней должен быть корень-первооснова, от которого и возникло все это чудо. Но где он, этот корень? Каким образом возник этот процесс деревохождения? Первая мысль – здесь не обошлось без вмешательства человека, настолько необычным кажется эта картина, но, приглядевшись внимательнее, понимаешь, что это дело рук не человека, а природы. Особенно убеждают в этом граничные корни дерева, которые естественно растут в стороны и дают побеги вниз.
Ни Олеся, ни тайцы не смогли ответить на вопрос – какова площадь кроны баньяна? Тогда я решил сам произвести эти замеры. За единицу измерения я взял размер плит ( 30 см.), из которых выложены пешеходные дорожки внутри дерева. Посчитав количество плит на дорожках, что делят поровну территорию дерева вдоль и поперек, я получил площадь, равную примерно 2700 кв.м. Уже по приезде домой я нашел в Интернете статью, где была названа цифра 3000 кв.м.
Баньян находится посреди пруда, в воды которого он и опускает свои новые корни, а на противоположном берегу пруда раскинулась чудесная парковая зона. После непродолжительной прогулки по парку, мы отправились на обед и далее домой. Ведь нам предстояло покрыть расстояние в 360 километров до Паттайи.
Закончилось это необыкновенно интересное путешествие в мир природы, в мир истории Таиланда, в мир экзотики этой удивительной страны.
Я льщу себя надеждой, что кто-то, из прочитавших данную статью, загорится желанием съездить в Као Яй, и увидеть воочию и колонию летучих лисиц, и необыкновенный храм, и джунгли Као Яй, и кхмерские храмы, и шагающий фикус Кората. Убежден, что для любителя природы и экзотики, этот будет чудесная поездка.